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再取《宝性论》以补二经之缺。此论於二经未详之佛身功德作业等，皆可得其概。由此可知涅槃学殊不易谈也。宝谓三宝，谓三宝之性皆归於佛性，此涅槃学要义，唯本论所独详。《论》以七句诠佛性，初四句，抉择三性归於一...一毗昙科。毗昙即阿毗达磨，乃佛说法之一分也。此乃限定佛说范围，拘泥文字，声闻学为之主也。此科本籍，经为《法句》，法句者，佛无著述而由弟子辈传诵之佛说也，文成颂体，取便记诵（见《杂阿含》)。然此久佚不传...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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。笈多在印时，无著世亲之学正如日之中天，故来华後即译无著《金刚七句义释》与世亲《摄论释》，皆共时正宗学说，且为印土後来思想之中坚者。但同时後译本论，足徵本论在学术上与无著世亲学并行不怍，而同等重要也。...意业，修诸戒学句，勿念有缺减。一切菩萨行，以戒为本，而戒特重修身者，以是诸行之根本故。佛未制戒前，随事纠正，具有略戒，所谓诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。诸佛辗转传来，奉此略戒为本，实则已总摄...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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杂心论宁刻本卷十一，第十九页右。 203页 (注 30)参照发智论卷一、大毘婆沙论卷二。 (注 31)如论卷四一行纳息，依六句七句对问各法，又用世 定，凡有历六、小七、大七等门，问答繁复，皆迦 ...南方锡兰上座分别说部实另有一类毘昙，即 法聚、分别、界说、双对、发趣、人施设、论事之七论。此 与印度本土学说关系较疏，故龙树未言及。至与印度本土各 类毘昙相较，在昔以为仅有名目相似而内容无涉，...
吕澂
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T.116则有七句,经比较两者内容一致,只是《五部遗教》中是缩写,并改成了渴颂体.《五部遗教》的大部分内容都是用渴颂体写成,看来因行文格式的需要,编者进行了改写.因此,有些部分亦非原始面貌. ...多罗等汉地七化身相承,此后传至和尚摩诃衍."⑦此中"喻义"之说源于((涅架经》(卷2),对此《传法正宗记》云:"付法于大迎叶者,其于何时,必何以而明之耶 曰:昔涅架聚会之初,如来告诸比丘曰:汝等不...
不详
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的同时，也谈到了产生障难的原因。
见原文：
朗加多杰从呀呀学语时就来到我身边，清楚地念诵了《七句祈请颂》。后来，他智慧显明，且受用善妙的宿业。他将《大手印》前行完成了40万遍，正行也做了...圆寂法事的安排布置，就将财物散给各喇嘛、寺庙，帮助念经。七期法会请了各方的喇嘛。法会圆满时，我也做了7天的《上师密意集满愿仪轨》。
……
在寺庙的寝室，许多僧人为司徒活佛和我，做了一个祈请...
不详
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典礼圆满时，四岁大的仁波切从法座上站起来，边笑边念诵《金刚七句祈请文》和《请起莲花生》中的一些偈子，令在场的所有人惊叹不已。后来，仁波切的侍者们给他糖果吃并以柔和的语调问他问题。当他们引诱他说出自己...事业。他筹资刻制了龙钦饶绛的七函《龙钦七藏》的锌质经版。经过他多年努力，经版终于圆满完成。仁波切还筹资刻制了《龙钦宁提》诸多仪轨法本的木质经版，这使得这些在流亡期间很难获得的仪轨法本变得容易得到。...
不详
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